गोरखनाथ की कथा: में सोरठी विरजाभार और जादूगरनी हिरीया जिरीया कि कहानी

गोरखनाथ —सदियों से भारत की लोक कथाओं और पौराणिक कहानियों में अनेक रहस्यमई पात्रों और घटनाओं का उल्लेख मिलता है। जो जनमानस के दिलों में गहराई तक समाए हुए हैं। इनमें से कुछ कहानियां तो इतनी गूढ़ और रोचक है कि समय के साथ उनका महत्व और भी बढ़ जाता है। ऐसी ही एक अद्भुत और रहस्यमयी कथा है, गुरु गोरखनाथ की, जो शिव के अवतार माने जाते हैं। गोरखनाथ से जुड़ी कहानियां योग, तंत्र और अध्यात्म के गहरे रहस्यों को उजागर करती हैं।

इस लेख में हम भगवान चित्रगुप्त वंशज अमित श्रीवास्तव आपको गोरखनाथ की एक विशेष कथा से परिचित कराने जा रहे हैं। इसमें सोरठी व बिरजाभार, जुड़वा बहने जादूगरनी हिरीया-जिरीया की कहानी का वर्णन है। यह कथा न केवल गोरखनाथ की महानता को दर्शाती है, बल्कि उनके जीवन के उस अंश को भी उजागर करती है, जिसमें उन्होंने असम के कामाख्या क्षेत्र में एक अद्वितीय अनुभव किया।

यह लेख आपको उन गुप्त और रोमांचक रहस्यों की ओर ले जाएगा, जिन्हें जानकर आप दंग रह जायेगें। इस धार्मिक और ऐतिहासिक इतिहास में आप पाएंगे कि कैसे गुरु गोरखनाथ को पराजय का सामना करना पड़ा और कैसे यह कथा असम की तांत्रिक परंपराओं से जुड़ी हुई है। यहां पर आपको गोरखनाथ की ज्ञान की गहराइयों और शब्द साधना की अद्भुत दुनिया की झलक मिलेगी जो आज भी हमारे समाज में विद्यमान है।
प्रेम से बोलिए शिवधारी गुरु गोरखनाथ की जय!

गोरखनाथ का परिचय आप सबको पिछले लेखनी में दे चूका हूं और आप सभी भक्त जन परिचित हैं। सोरठी विरजाभार और जादूगरनी हिरीया जिरीया का परिचय देते हुए कथा कहानी को सरल भाषा में आगे बढ़ा रहे हैं। सोरठी विरजाभार भोजपुरी भाषा का प्रेमकाव्य है जो नाट्यकला व गीतों के माध्यम से पूर्वी उत्तर प्रदेश और बिहार में गाया सुना जाता है। सोरठी सोरठपुर के राजा उदयभान सिंह की बेटी थी। उदयभान निसंतान राजा था, बड़ी मन्नत के बाद राजा को अपनी पत्नी रानी कमलावति की गर्भ से एक बेटी हुई।

जिसकि कुंडली देखने व नामकरण करने के लिए राजा ने पुरोहित को बुलाया। पुरोहित कुंडली और हस्तरेखा देख आश्चर्यचकित हो गया। कुंडली व भाग्य रेखा के अनुसार जन्मीं पुत्री बुद्धि विवेक और सद्गुण की खान थी। पुरोहित कुंठित हो अपने कुटिलता का परिचय दे, उदयभान से कहा कि यह पुत्री राज्य के लिए अशुभ है, इसे नदी में प्रवाहित कर देना चाहिए। राजा को अपने पुरोहित के बातों पर विश्वास हो गया और दुःखित मन से राजा, पुत्री को नदी में प्रवाहित करा दिया।

नदी में बहती नन्ही सी बेटी, एक निसंतान केका कुम्हार को दिखीं और केका उस बेटी को नदी से निकाल अपने घर ले गया। पत्नी बहुत खुश हुई दोनों ने मिलकर पाल-पोस युवा अवस्था प्रदान किया। इस बीच पुत्री को पाने के साथ ही गुणों कि खान भाग्यशाली पुत्री की वजह से केका के घर धन दौलत बढ़ने लगा। बेटी बहुत रुपवान, भाग्यशाली व गुणवान थी। उसके रुप व भाग्य पर पुरोहित पहले से ही मोहित था। एक दिन पुरोहित की नज़र उस बेटी सोरठी पर पड़ गई और पहचान लिया।

पुरोहित ने केका से सोरठी को मांगा, केका ने अपनी बेटी राज पुरोहित को देने से इंकार कर दिया। फिर पुरोहित कुचक्र रचना शुरू किया और राजा उदयभान के पास जाकर सोरठी के रूप लावण्य का बखान कर विवाह करने के लिए प्रेरित किया। राजा उदयभान सिंह बारात लेकर केका कुम्हार के घर पहुंच गया। सोरठी भविष्य द्रिष्ठा थी, सिंदूरदान के समय अपने पिता की हाथ पकड़ पुरोहित की सारी करतूतों को बता दी।

उदयभान अपनी बेटी कि सारी बातें सुनकर आश्चर्य चकित हो गया और पुरोहित को राजदरबार में बुलाकर सैनिकों को आदेश दे, नाक-कान, हाथ कटवा दिया। फिर राजा उदयभान अपनी पुत्री को बड़ी धूमधाम से केका कुम्हार के घर से महल ले गया। जो एक मात्र संतान थी और राज्य का उत्तराधिकारी थी।

दक्षिण के राजा टोडरमल सिंह की रानी को गुरु गोरखनाथ के आशिर्वाद से एक पुत्र प्राप्त था, जिसका नाम विरजाभार रखा गया था। बड़ा भाग्यशाली और कुशल योद्धा गोरखनाथ का शिष्य विरजाभार तंत्र विद्या का जानकार था। किशोरावस्था प्राप्त होते विरजाभार का विवाह राजा हांचल की पुत्री हेमन्ती से हो गया। शादी में मामा खेखरमल अपनी अस्वस्थता के कारण नही आ सके थे। जिनसे विवाहोपरांत आशिर्वाद लेने विरजाभार वर्तमान के गुजरात राजा खेखरमल के यहां गया।

विरजाभार के मामा राजा खेखरमल को कुष्ठ रोग हो गया था। व्यास ऋषि ने राजा खेखरमल को बताया सोरठपुर के राजा उदयभान सिंह कि बेटी सोरठी से अगर आप का विवाह हो जाता है, तो आपका कुष्ठ रोग सदा-सदा के लिए ठीक हो जाएगा। सोरठपुर जाने के लिए राजा खेखरमल अपने भांजा विरजाभार का चयन किया। विरजाभार तमाम बाधाओं को पार करते अमरपुर पहुंचा जहां तीन सो राजकुमारियां अविवाहित थीं।

अमरपुर में कोई भी पुरुष नही था, क्योंकि वो राजकुमारियां अपनी तंत्र विद्या से सभी को तोंता बना रखीं थीं। बृजभार के गठीले यौवन को देख सब आसक्त हो गई और शादी की जिद्द करने लगीं। विरजाभार उस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया तो वे राजकुमारियां तोता बना अपनी तंत्र विद्या में बांध रख लीं। येन-केन-प्रकारेण आजाद हो सोरठपुर पहुंचा जहां राजा उदयभान सिंह का हुक्म था, राज्य में किसी युवा पुरुष को प्रवेश न होने दिया जाए। सिपाहियों का सीमा पर पहरा था।

फिर अपने तंत्र विद्या से वृद्ध रुप धारण कर विरजाभार राज्य में प्रवेश कर गया और राजा के फूलवारी में चला गया। यह दृश्य सोरठी को दिख रहा था। सोरठी फुलवारी में जाकर विरजाभार से मिली। विरजाभार सोरठी से अपने मामा का सारा वृतांत बताया, सोरठी विरजाभार का प्रस्ताव मान मामा से शादी करने के लिए हामी भर दी। सोरठी अपनी तांत्रिक मालिन के साथ इंद्र के रथ पर सवार होकर विरजाभार को साथ ले गुजरात खेखरमल के सामने जा पहुंची।

सोरठी पर खेखरमल का नजर पड़ते ही कुष्ठ रोग खत्म हो गया। खेखरमल सोरठी से दोगुना अधिक उम्र का वृद्ध था। जो अपनी ढल चुकी उम्र का हवाला दे विरजाभार से विवाह करने को कहा। मामा के कहने पर विरजाभार सोरठी से विवाह कर लिया। निसंतान राजा खेखरमल अपना राजपाट भांजा विरजाभार को दे संन्यास को चला गया। विरजाभार व सोरठी गोरखनाथ के मार्गदर्शन में राज पाठ चलाते धर्म मार्ग पर चलते रहे।

हिरीया जिरीया दो जुड़वा बहनें थीं जो वर्तमान के असम राज्य के कामरुप जिले में निलांचल पर्वत पर स्थापित मां कामाख्या देवी कि भक्त त्रिया राज्य जादूई नगरी कि रहने वाली थीं। विरजाभार को पाकर अपना रात्रि विश्राम स्थान चार गोला रातावाड़ी वर्तमान के करीमगंज जिले का चयन कर 12 वर्षों तक यौन सुख भोग की थीं।

क्या आपको पता है गोरखनाथ को पराजय किससे मिला, गोरखनाथ ने अपनी पराजय कहाँ स्वीकार किया? तो आज की कथा में इस प्रश्न का जवाब निहित है। गुरु गोरखनाथ की कथा कहानी से बहुत लोग परिचित हैं, हमारे लाखों मिलियन पाठकों को गुरु गोरखनाथ की सम्पूर्ण जीवन गाथा जानने की इच्छा भी रहती है। इसी क्रम में गुप्त गाथा को आज बताने जा रहे हैं।

नियमित कोई न कोई पाठक हमारे साइट व पोस्ट में पड़े सम्पर्क नम्बर पर सम्पर्क भी किया करता है और आगे जानकारी कि इच्छा प्रकट करता है और प्रकाशित लेखनी में मिला कुछ संदेहास्पद शब्दों पर चर्चा भी करता है। मुझे अपने पाठकों के तर्कसंगत बातों से खुशी होती है। इसलिए मधुरता से जानकारी देना, स्पष्ट करना, अपनी कर्म धर्म समझ – दुविधा दूर करने, कर्तव्य निभाने का सदैव प्रयास करता हूं। ताकि पाठकों को गुप्त रहस्यों कि सटिक जानकारी हो और लेखनी से संतुष्ट हों।

अपनी कर्म-धर्म लेखनी को आगे बढ़ाते हुए, आज शिव अवतारी गुरु गोरखनाथ की कथा में सोरठी के पति विरजाभार और दो सगी बहनें जादूगरनी हिरीया जिरीया कि कहानी बता रहे हैं। जिसपर पिछले कई वर्षों से तमाम जगहों पर सत्यता कि खोज में भटकते हुए असम राज्य के करीमगंज जिले के चार गोला रातावाड़ी सहित कामाख्या व त्रिया राज्य जादूई नगरी कि सीमा रेखा तक का सफ़र करना पड़ा। गुरु गोरखनाथ की कथा में एक ऐसी गुप्त रहस्य को उजागर करुंगा जिससे शायद आप पाठक पूरी तरह से अनभिज्ञ हों।

यह सबको पता है, सृष्टि में जो भी जन्म या अवतार लिया किसी न किसी से पराजित जरुर हुआ है, तो आज इस कथा में बताऊंगा गुरु गोरखनाथ किससे कब और कहां पराजित हुए। यह कथा बहुत ही रोचक जानकारी देने वाली है। इस लिए प्रेम से बोलिए शिव अवतारी गुरु गोरखनाथ की जय और अपने किमती समय में से समय निकाल पढ़ते रहिए क्रमशः हमारी एक-एक खुलासे के साथ रहस्यमयी लेखनी। तमाम सिरियल धारावाहिक में दिखाया गया है, जिससे आप सबको पता है गुरु गोरखनाथ ने ज्वाला देवी व मां काली तक को पराजित किया।

जबकि ऐसा नहीं था कि मां ज्वाला देवी व मां काली गुरु गोरखनाथ से पराजित हुई वो महज एक गोरखनाथ की परिक्षा थी, जो माँ काली को गोरखनाथ अपने उदर में समाहित किए। मां काली ने शिव अवतारी गोरखनाथ की परिक्षा ली थी, लेकिन गुरु गोरखनाथ ने अपनी पराजय कहाँ स्वीकार किया यह आज बताने जा रहे हैं।

बारह वर्षों से मछनदरनाथ त्रिया राज्य में रह रहे थे। नाथ संप्रदाय की बदनामी हो रही थी। तब गुरू गोरखनाथ अपने गुरू की तलाश पूरी कर त्रिया राज में रानी मैनांकनी के महल महेंन्द्रगढ़ की नर्तकियों  के साथ स्त्री भेष में जाकर, पवनपुत्र हनुमान जी जो त्रिया राज्य की पहरेदारी करते – को पराजित कर अपने गुरु मछनदरनाथ को छुड़ाकर लाएं।

गोरखनाथ महेंद्रगढ़ की नर्तकियों के साथ स्त्री भेष में त्रिया राज्य जादूई नगरी में प्रवेश कर रानी मैनांकनी से अपने गुरु मछनदरनाथ को छुड़ाकर लाने के बाद घमंडी हो चुके थे। क्योंकि जहां पुरुष अपनी इच्छा से प्रवेश तो करता है किन्तु निकलने का कोई मार्ग नहीं देख पाता। त्रिया राज्य जादूई नगरी में प्रवेश के बाद पुरुष अनायास ही खिंचकर जादूगरनीयों के शिकंजे में फंस जाता है और वहां रहने वाली जादूगरनीयां उस पुरुष को अपने भोग-विलास का साधन बना रख लेती हैं।

उनकी इच्छा के बिना निकलने का कोई रास्ता नहीं दिखाई देता, न कोई उनकी इच्छा के बिना निकल पाता है।

यह स्थिति आज भी बरकरार है। इस लिए यहां सीमा रेखा से पहले ही जगह-जगह बोल्ड लगा हुआ है, त्रिया मारकोट का जंगल प्रवेश निषेध। इस त्रिया राज्य के पहरी शिव अवतारी पवनपुत्र हनुमानजी आदि काल से हैं। इस त्रिया प्रदेश का इतिहास तंत्र विद्या के क्षेत्र में अग्रणी भूमिका निभाने का आदि काल से ही धर्म ग्रंथों में प्रमाण भी मिलता है।

महाभारत काल में भीम पत्नी घटोत्कच की माता हिडिम्बा, घटोत्कच की पत्नी बर्बरीक की माता मोरंगी, कृष्ण के पौत्र प्रद्युम्न का अपहरण करने वाली जादूगरनी चित्रलेखा आदि का इतिहास त्रिया राज्य जादूई नगरी कामाख्या से जूड़ा हुआ है। कामाख्या शक्तिपीठ को 51 शक्तिपीठों में प्रथम स्थान हासिल है शिव प्रिया सती का यहां योनी भाग स्थापित है। इसलिए कामाख्या देवी को योनी शक्तिपीठ भी कहा जाता है।

विस्तार से पढ़ने जानने के लिए यहां ब्लू लाइन पर क्लिक किजिये पढ़िए प्रथम कामाख्या शक्तिपीठ योनी पीठ सृष्टि का केन्द्र बिन्दु मोंक्ष का द्वार यही है जादूई नगरी त्रिया राज।

विश्व भर के बड़े-बड़े सिद्ध तांत्रिकों की सिद्धि का केंद्र यहीं है। नाथ संप्रदाय से जुड़े मुस्लिम सूफ़ी सन्त इस्माइल जोगी की शिष्या लोना चमारी जिसके नाम से अनेकों शावर मंत्र चलता है, खटकर्म करने वाले तांत्रिक अपनी तंत्र विद्या में लोना चमारी की दुहाई देते हैं, पंजाब प्रांत के चमरी गांव की एक खुबसूरत लडकी से जुड़ी हुई ऐतिहासिक इतिहास है, जो अब त्रिया राज्य कि तांत्रिक जादूगरनी मानी जाती है।

विस्तार से पढ़ने जानने के लिए यहां ब्लू लाइन पर क्लिक किजिये पढ़िए तांत्रिकों की देवी लोना चमारिन की आपबीती ऐतिहासिक इतिहास पूरी पृष्ठभूमि को उजागर किया हूं, इस आर्टिकल में यह भी बताया हूं आखिर 12-14 साल की छोटी सी उम्र में क्यों बनी लोना एक सिद्ध तांत्रिक, अपने इज्जत के लूटेरो, 12 ठाकुरों के खानदान से कैसे ली बदले की आग में जल रही गरीब चमार परिवार की खुबसूरत लडकी- बदला, फिर क्या हुआ? सब स्पष्ट रूप से पर्दाफ़ाश लेखनी में।

इस कहानी में हिरीया जिरीया दोनों बहनें भी यही कि सिद्ध तांत्रिक जादूगरनी हैं तो अब आप समझ चुके होगें असम के कामाख्या शक्तिपीठ और त्रिया राज्य जादूई नगरी के सम्बन्ध में तो आगे बढ़ते हैं सोरठी पती विरजाभार और गुरु गोरखनाथ की तरफ़।

सोरठी गुरु गोरखनाथ की शिष्या थी। सोरठी को गुरु गोरखनाथ के मार्गदर्शन में तंत्र विद्या प्राप्त थी। विवाह के कुछ वर्षों बाद विरजाभार गायब हो गए, वृजाभार की तलाश में गोरखनाथ बर्तमान के असम राज्य जा रहे थे। असम राज्य में पहुंच रास्ते में भुख महसूस हुई, जहां एक आम का बागीचा था। तपती धूप से राहत पाकर गोरखनाथ बगीचे में विश्राम करने बैठ गए, तब तक एक पेड़ से पक्का आम टपका और गोरखनाथ उसे उठाकर भोग लगा खाने लगे।

उसी समय उस बगीचे का पहरी आया और गोरखनाथ जी को खरी-खोटी सुनाने लगा। गोरखनाथ ने कहा भुख लगी थी, बच्चा आम गीरा और मै उठाकर भोलेनाथ का प्रसार मान ग्रहण कर लिया। शांत हो जाओ एक आम खा लेने से आपको कुछ कमी नहीं होगी। फिर भी वो पहरी मान ही नही रहा था और खरी-खोटी सुनाता ही रहा। तब गोरखनाथ नाराज होकर श्राप दिये – जा एक भुखे संत को एक आम खा लेने से इतना चिल्ला रहे हो- इस क्षेत्र में पेड़ से पका आम किसी को खाने को मोंहसर नहीं होगा।

गोरखनाथ के उस श्राप से आज भी असम के उस क्षेत्र में पेड़ पर आम पकता है तो कीड़े हो जाते हैं, किसी को पेड़ से पका हुआ आम खाने को नसीब नहीं होता।

वहां से धीरे-धीरे आगे विरजाभार का पता करते बढ़ते हुए कामरुप जहां अपनी काम की इच्छा से कोई भी अपना रुप धारण करने की विद्या जानता था गोरखनाथ पहुंच गए। निलांचल पर्वत पर कामाख्या देवी का दर्शन पूजन किया और विरजाभार की तलाश करने लगे। अपनी तंत्र विद्या के बल से गोरखनाथ उस स्थान पर पहुंच गए, जहां विरजाभार एक तोता के रूप में रहते थे। उनकी वह दशा देख दया आ गई, किन्तु उन्हें वास्तविक रूप देने में समर्थ नही हो पा रहे थे, न ही विरजाभार तक उस पिपल के वृक्ष पर जा पा रहे थे।

तालाब के किनारे पिपल बृक्ष के पास धीरे-धीरे दिन ढलता गया, संध्या के बाद रात होने लगी। रात्री होते-होते वहां दो सुंदर युवा युवतियां जल मार्ग से एक नाव में बैठकर आ पहुंची। वो दोनों जुड़वा बहनें ही हिरीया जिरीया थीं जो तंत्र विद्या में महारत हासिल कर ली थीं।

सुबह सूर्य की लालिमा आते वह अपने रात्रि विश्राम स्थान से एक नाव में बैठकर जल मार्ग से कामाख्या शक्तिपीठ पर जाती, 300 किलोमीटर की जल यात्रा छड़ भर में पूरी करती थीं। यहां बुजुर्गों द्वारा दंतकथा से ज्ञात हुआ, जब दोनों जुड़वा बहनें अपने रात्रि निवास स्थान चार गोला रातावाड़ी, इस तालाब से सुबह सूर्योदय के समय यात्रा प्रारंभ करती थीं, तब इस जल मार्ग से ब्रह्मपुत्र नदी में इधर से उल्टी धारा में जो जहां देखता एक छड़ के लिए दिखाई दे बहुत तेज़ी से जाती हुई दिखती थीं।

संध्या काल में वो पूजा अर्चना कर वापस होतीं और सूर्यास्त होते-होते ही अपनी रात्रि विश्राम स्थान पर यहां पहुंच आती थीं। सुबह-शाम देवी कामाख्या की पूजा-अर्चना करती थीं और दिन में वो त्रिया राज जादूई नगरी में रहती थीं। और रात्रि अपने विश्राम स्थान पर यहां विरजाभार को मनुष्य रुप प्रदान कर यौनसुख भोगा करती थीं। सुबह जाने के साथ ही तोंता बना इस पिपल बृक्ष पर अपनी तंत्र विद्या से बांध दिया करती थीं।

जब हिरीया जिरीया और गोरखनाथ का एक दूसरे से परिचय हुआ फिर गोरखनाथ ने कहा कि यह शादी-शुदा हमारी शिष्या सोरठी का पती विरजाभार है। इसे अपनी बंधन से अब मुक्त कर दो, इसे ले जाने के लिए मै आया हूं। हिरीया जिरीया दोनों बहनों को गोरखनाथ का यह कथन उचित नहीं लगा और वो विरजाभार को अपने बंधन से मुक्त कर गोरखनाथ के साथ जाने देने के लिए तैयार नही हुई।

गोरखनाथ अपनी जिद्द पर अड़े हुए थे, तब दोनों बहनों ने कहा अगर हमें अपनी तंत्र विद्या से पराजित कर दोगे, तो इसे अपनी बंधन से मुक्त कर दूंगी। हिरीया जिरीया और गोरखनाथ में घमासान तांत्रिक युद्ध हुआ और गोरखनाथ हिरीया जिरीया से तंत्र विद्या की युद्ध में पराजित हो अपने को बचाकर यहां से हार मान अपने तपोभूमि पर चले गए। यहीं गोरखनाथ तांत्रिक जादूगरनी दो सगी जुड़वा बहनें हिरीया जिरीया से पराजित हुए थे।

कामरूप कामाख्या योनी पीठ से यह स्थान जल मार्ग ब्रह्मपुत्र नदी होते हुए लगभग 300 किलोमीटर दूर, रेल व बस मार्ग से लगभग 400 किलोमीटर दूर वर्तमान के करीमगंज जिले में चार गोला रातावाड़ी के समीप स्थित है। यहां तीन किलोमीटर दूर एक कछार सुगर मील है। हिरीया जिरीया का रात्रि निवास स्थान एक रहस्य से भरा हुआ है। यहां इर्द-गिर्द पहले लोगों की बस्ती नही थी। अब इस तालाब से कुछ दूरी पर गांवों की बस्ती हो चुकी है। फिर भी तालाब के आस पास कोई घर नही है। सुनसान स्थान पर एक बड़ा तालाब है।

तालाब के किनारे एक पिपल बृक्ष, जो बहुत बड़ा नही है, देखने से प्रतीक होता है यह पिपल बृक्ष लगभग 15-20 साल ही पुराना होगा लेकिन यहां बुजुर्गों का कहना है कि हम बचपन से इस पिपल बृक्ष को इतना बड़ा ही देखते-देखते बृद्ध हो चुके हैं और अपने पूर्वजों से भी यही सूना है कि यह बढ़ता-घटता नही है, न ही इस पिपल बृक्ष का पतझड़ हो पत्ता आता है। पहले इस बृक्ष में पत्ता आ जाता है, फिर पतझड़ होता है। जबकि ऐसा पिपल बृक्ष में नही होता है, जैसा इस तालाब किनारे स्थित बृक्ष मे होता है।

इस तालाब के मध्य पानी में एक ठूंठ पेड़ है जो वट वृक्ष जैसा दिखाई देता है। इसमें हमेशा किसी भी तरफ़ से गिनने पर पांच पत्ता दिखता है। इस तालाब से एक सोता निकला है जो ब्रह्मपुत्र नदी में मिलता है, ब्रह्मपुत्र नदी के जल से इस जल का लगाव बना रहता है और इस तालाब में कोई जाकर ठूंठ पेड़ छूने की कोशिश नही करता। बताया जाता है जो भी इस तालाब में पेड़ के समीप जाने की सोच रख गया, वो कितना भी तैराकी क्यो न हो, तालाब में डूब मृत्यु को प्राप्त हो जाता है।

इस तालाब से एक सोता नाला निकला है जो ब्रह्मपुत्र नदी और तालाब के पानी को मिलाये रखता है। पहाड़ी एरिया है, जब वर्षाकाल में पानी ज्यादा होती है और तालाब भरा या ब्रह्मपुत्र नदी का पानी बढ़ता है, तो तालाब का भी पानी लेबल उठता है, फिर भी तालाब के बीच पानी में ठूठ वट-वृक्ष पानी के सतह से लगभग दो तीन हाथ ऊपर दिखता है। यह स्थिति रौगटें खड़ी कर देने वाली सत्य है, कि जादूई तालाब वास्तव में तंत्र-मंत्र साधना और जादू टोना पर भरोसा दिलाने वाला है।

गोरखनाथ हिरीया जिरीया जादूगरनी से हार कर आने के बाद, पूरी वृतांत सोरठी को बताया। अब सोरठी अपने पति विरजाभार को छुड़ाने उस स्थान पर पहुंच गई जहां दिन में तोंता के रूप पिपल बृक्ष पर तंत्र मंत्र कि बंधन में बंधे वृजाभार रहते थे। सोरठी का तंत्र विद्या विरजाभार को मूल रूप दे, नीचे उतार पाने में असमर्थ हो गया। धीरे-धीरे दिन व्यतित हो, संध्या काल के बाद रात्रि होने लगी।

तब तक दोनों सगी बहनें हिरीया जिरीया एक नाव से तालाब में आ पहुंची और पिपल बृक्ष के पास आकर, यहां बैठी सोरठी से आने का कारण पूछा, सोरठी अपनी व्यथा बता, पति से दूर होने की दुख प्रकट कर, हिरीया जिरीया से आग्रह करने लगी, कि मेरे पति को मुक्त कर मेरा सुहाग दान दे दो बहन। सोरठी के आग्रह पर जादूगरनी हिरीया जिरीया दोनों बहनों को दया आ गई और कहा जब तुम बहन मान अपनी सुहाग दान मांग रही हो तो बहन होने का अपनी फर्ज अदा कर तुम्हें अपने प्रेमी को दे रही हूं।

विरजाभार को मूल रूप प्रदान कर दोनों बहनों ने अपने बंधन से मुक्त कर सोरठी के हवाले कर दिया। इस बीच बिरजाभार को बहुत सारी सिद्धियां भी हिरीया जिरीया ने दे चुकीं थीं। अब बिरजाभार एक बड़ा तांत्रिक भी हो चुका था। अपनी तंत्र विद्या से सोरठी और विरजाभार अपने मूल स्थान पर चले गये। त्रिया राज जादूई नगरी कि तांत्रिक युवतियां त्रिया राज में आये पुरुषों से यौन तृप्ति के बदले तंत्र विद्या देती हैं। त्रिया राज से जो तंत्र विद्या प्राप्त कर लेता है। वो बहुत बड़ा सिद्ध तांत्रिक कहा जाता है। वैसे तो तंत्र साधना कामाख्या योनी पीठ पर भी मिलती है।

योनि पीठ पर जून महीने की अंबुबाची मेला, मतलब माता के रजस्वला पर जो यहां तंत्र विद्या की सिद्धि प्राप्त करता है, उसे सहज ही सिद्धि प्राप्त होती है। त्रिया राज कि तांत्रिक युवतियां भी अंबुबाची मेला के दौरान यहां योनि शक्तिपीठ पर अपनी सिद्धियों को मजबूत करने, मंत्रों को जगाने के लिए, अपनी भेष बदल आती-जाती हैं। जो सिद्ध तांत्रिक होता है, रुप बदल अपनी साधना में लीन तांत्रिक जादूगरनी युवतियों को पहचान कर गुरु बना, तंत्र विद्या की प्राप्ति कर लेता है।

गूगल पर पाठकों द्वारा पूछे गए सम्बन्धित तमाम सवालों का जवाब इस आर्टिकल में निहित है।

स्त्री को अहेरिन, नागिन और जादूगरनी कहने के पीछे क्या मंशा होती है, क्या ऐसा कहना उचित है ?

स्त्री को “अहेरिन,” “नागिन,” और “जादूगरनी” जैसे शब्दों से पुकारने के पीछे अक्सर नकारात्मक मानसिकता, पितृसत्तात्मक सोच, और रूढ़िवादी धारणाएँ होती हैं। ऐसे शब्दों का उपयोग स्त्री को डरावनी, चालाक, या धोखेबाज़ के रूप में चित्रित करने के लिए किया जाता है, जो उसके सम्मान को कम करता है और उसे दमनकारी स्थिति में रखता है।

ऐसे शब्दों का प्रयोग समाज में स्त्रियों के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण को बढ़ावा देता है और उनके मान-सम्मान को ठेस पहुँचाता है। यह न केवल असंगत है, बल्कि इससे स्त्रियों के प्रति हिंसा और भेदभाव को भी प्रोत्साहन मिलता है।

किसी भी स्त्री को इस तरह के शब्दों से पुकारना अनुचित और गलत है। समाज में समानता और सम्मान को बढ़ावा देने के लिए हमें इस प्रकार की भाषा और मानसिकता से बचना चाहिए।

जादूगरनी का पर्यायवाची

1- तंत्रिका
2- चमत्कारी
3- तांत्रिक
4- मायाविनी
5- मंत्रणी
6- टोनही (लोकप्रिय शब्द)
7- डायन
ये शब्द संदर्भ के अनुसार उपयोग किए जाते हैं, और इनमें से कुछ शब्द नकारात्मक धारणाओं से भी जुड़े हैं।

इस लेखनी को सार्वजनिक करने के लिए बीते कईयों वर्षों तक गहन अध्यक्ष और जगह-जगह जाकर सर्वेक्षण करना पड़ा है। अगर आप पाठकों को ऐसा अद्भुत रहस्य उजागर करना पसंद आ रहा है,, तो अपनी क्षमतानुसार खुशी से सहयोग राशि दान या अनुदान के रूप में हमारे फोन पे गूगल पे यूपीआई नम्बर 7379622843 पर अमित कुमार श्रीवास्तव के नाम दे सकते हैं। जो आप सभी के द्वारा दिए गए सहयोग राशि धर्म ग्रंथों के मंथन यात्रा धर्म स्थानों पर खर्च में सहयोग होगा। जिससे आप भी पूर्ण के भागी बनेंगे। धर्मग्रंथ, शक्तिपीठ, दैवीय कथा कि सत्य जानकारी के लिए भ्रमण मंथन करना सत्यता पर आधारित लेखनी के लिए नितांत आवश्यक है।

गोरखनाथ सोरठी विरजाभार और जादूगरनी हिरीया जिरीया कि कथा कहानी का निष्कर्ष:

गुप्त रहस्यों को उजागर करता इस कथा-कहानी में गुरु गोरखनाथ और सोरठी विरजाभार की कहानी के माध्यम से तंत्र विद्या और अद्वितीय घटनाओं का उल्लेख गहन सर्वेक्षण के आधार पर चित्रगुप्त वंशज-अमित श्रीवास्तव द्वारा किया गया है।
गुरु गोरखनाथ की कथा में सोरठी विरजाभार और जुड़वा बहनें हिरीया-जिरीया की कहानी लोक कथाओं और पौराणिक कथाओं का अद्भुत संगम है।

सोरठी विरजाभार की कहानी एक प्रेमकाव्य के रूप में भोजपुरी क्षेत्र में प्रसिद्ध है, जिसमें सोरठी का जन्म, उसके जीवन की कठिनाइयाँ, और अंततः उसके पति विरजाभार के साथ उसके मिलन की कथा है। सोरठी व विरजाभार, जो गोरखनाथ का शिष्य-शिष्या थे, तंत्र विद्या में महारत हासिल की थी।

इस कहानी का सबसे रहस्यमयी हिस्सा जुड़वा बहनें हिरीया और जिरीया से जुड़ा है। वे अपनी तांत्रिक शक्तियों से विरजाभार को एक तोता बना कर रखती थीं और उसके साथ यौनसुख भोगती थीं। गुरु गोरखनाथ ने जब इस स्थिति को देखा, तो उन्होंने हिरीया-जिरीया से विरजाभार को मुक्त करने की मांग की। दोनों बहनों ने गोरखनाथ को चुनौती दी कि अगर वे उन्हें तांत्रिक युद्ध में हरा दें, तो वे विरजाभार को मुक्त कर देंगी। इस कहानी में गुरु गोरखनाथ की महानता और उनके संघर्षों को दर्शाया गया है।

इस कथा में गुरु गोरखनाथ और सोरठी विरजाभार की कहानी के माध्यम से तंत्र विद्या और  घटनाओं पर लेखनी अपने सर्वेक्षण के आधार पर रोचक व सत्य विवरण के साथ प्रस्तुत किया हूं। गुरु गोरखनाथ के अद्वितीय साहस और तंत्र विद्या की महारत के बावजूद, दो जुड़वा बहनें तांत्रिक जादूगरनी हिरीया और जिरीया ने गुरु गोरखनाथ को पराजित किया।

गोरखनाथ के पराजय के बाद, सोरठी ने अपने पति विरजाभार को छुड़ाने के लिए प्रयास कि, जिसमें उसकी करुणा और समर्पण भाव ने अंततः जीत हासिल कराई। इस कहानी के माध्यम से बताया हूं, कैसे तांत्रिक विद्या और रहस्यमयी शक्तियों का प्रभाव गुरु गोरखनाथ जैसे महान संतों पर भी पड़ी।

कथा का निष्कर्ष यह है कि तंत्र साधना और रहस्यमयी शक्तियाँ चाहे जितनी भी प्रबल क्यों न हों, प्रेम, करुणा और समर्पण भाव के आगे झुक जाती हैं। इसके अलावा, यह कहानी एक महत्वपूर्ण संदेश भी देती है कि सच्चा ज्ञान और शक्ति विनम्रता और पराजय को स्वीकारने में निहित है, जो महान संतों की विशेषता होती है। इस प्रकार की लोक कथाएँ और पौराणिक कथाएँ भारतीय संस्कृति का अभिन्न हिस्सा हैं, जो हमें आध्यात्मिक और सांस्कृतिक धरोहर के विभिन्न पहलुओं से परिचित कराती हैं।

गोरखनाथ की कथा में सोरठी विरजाभार और जादूगरनी हिरीया-जिरीया की कहानी एक अद्वितीय और रहस्यमयी घटना है, जो तंत्र, योग और अध्यात्म के गहरे रहस्यों को उजागर करती है। यह कथा उत्तर भारतीय लोककथाओं में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है और तंत्रविद्या तथा अद्वितीय घटनाओं से भरी है।

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